庙宇：在华北的许多乡村，都建有小型的“白玉奶奶庙”或神龛。有些地方，她的神像也会被供奉在碧霞元君庙的配殿中。
祭祀活动：祭祀活动通常比较简单，多在农历初一、十五或她的诞辰日（具体日期各地传说不同）进行。信众会准备水果、糕点等供品，并焚烧香纸进行祭拜。
祈福方式：除了上供烧香，一些地方还有为白玉奶奶“挂袍”（给神像披上红布）的习俗，以还愿或祈求特别庇佑。
非正统宗教神祇：白玉奶奶属于民间信仰范畴，并未被正统的佛教或道教体系完全吸纳和经典化。
地域性差异：关于她的传说、诞辰和具体职能，在不同地区可能存在差异。
与白玉圣母的关系：“白玉圣母”和“白玉奶奶”在很多语境下指的是同一位神祇，只是称呼不同。有时“圣母”的称呼显得更正式一些，而“奶奶”则更亲切、民间化。
总而言之，白玉奶奶是中国民间自发形成的一位慈爱、亲民的女性神祇，寄托了普通百姓对健康、平安和美好生活的朴素向往。 如果您想了解您所在地区关于她的具体传说，好的方式是询问当地的长者或探访本地的民间庙宇。
太元玉女
太元圣母，又称太元圣母、玄妙玉女、玉清神母元君，太元玉女，道号全称：万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。是洞阴玄和之炁，凝化成人。据称太上老君历劫行化，应接隐显，不可称论。故散形分神，寄胎于元君，托孕八十一年而生，诞于左肋。因指李树为姓，成为老子，号元君为李母。东晋《枕中书》盘古的妻子，玉清元始天尊之母，生天皇十三头东王公、西王母，以及玉清元始天尊、神霄九宸大帝。